I slutet av den här veckans text, Parsha, föds Noa. I kapitlen innan har människan blivit förvisad från Edens lustgård och måste leva av vad marken ger genom att bruka den i sitt anletes svett!

Därför skall marken vara förbannad för din skull. Med möda skall du livnära dig av den så länge du lever.” 1 Mos   3:17.

Efter förvisningen från Eden dödade Kain sin bror Abel. Marken blev knappast mer välsignad av detta och gav inte mer avkastning:

Då sade han: ”Vad har du gjort? Hör, din brors blod ropar till mig från marken!
Nu är du förbannad mer än den jord som har öppnat sin mun för att ta emot din brors blod av din hand. När du brukar jorden skall den inte längre ge dig sin gröda. Kringflackande och hemlös skall du vara på jorden.
” 1 Mos 4:10-12.

Så föddes Noa och hans far Lemek namngav honom på ett nästan profetiskt sätt:

När Lemek var 182 år fick han en son. Han hav honom namnet Noa, ty han sade: ”Denne skall trösta oss under vårt arbete och våra händers möda, när vi brukar jorden som HERREN har förbannat.”” 1 Mos 5:28-29.

Noa var enligt vissa en god ingenjör som, förutom att konstruera ett stort fartyg, även konstruerade den första plogen att plöja marken med (Se Rashis kommentar). Om det stämmer tillfredställde han nog sin fars önskan om tröst i arbetets möda, genom att förbättra jordbruket.
Men Noa blev mer känd för den dom och det ”reningsbad” av jorden och dess mark som han genomlevde under floden. Hans liv blev sammanlänkat med jordens mark, men kanske inte på det sätt Lemek hade trott?

/N

(Rashis kommentar: http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/8169/showrashi/true/jewish/Chapter-5.htm)

Annonser