You are currently browsing the monthly archive for december 2010.

Det gäller att prioritera det som är viktigt i livet. Jag har i närmare 20 år haft detta som ett personligt ledord. Ibland tänker jag det men kan inte uttala det. Säger man att det gäller att prioritera det som är viktigt i livet, då riskerar man låta sarkastisk om man talar om någon som gör definitivt helt fel.

Sveriges första självmordsbombare, som utför dådet här, missade definitivt målet för sitt liv. En pappa som väljer att ta livet av sig själv och försökte döda oskyldiga människor. Hade han valt att bara vara pappa hade han gjort något gott.

För några månader sedan diskuterade jag med en muslim om synen på mord, självmord och terrorhandlingar. Vi var rörande överens! Det är alltid fel att döda oskyldiga människor.

Det finns ganska tydligt formulerade riktlinjer i den noachidiska litteraturen om när man får döda andra. Det är när man dödar i självförsvar.
Om nöden kräver det kan man tvingas döda en person innan den person hinner döda andra. Hade det funnits underättelser om självmordsbombaren hade polisen (eller någon annan) inte varit mördare om de avslutat hans liv med en kula i huvudet innan han hann utlösa bomben. Den som dödar för hindra en mördare räddar liv.

Det som behövs för att alla ska kunna leva tillsammas på den här jorden är att vi har en grundläggande etik som alla kan vara överens om. De noachidiska buden är Judendomens svar på hur vi ska få en tryggare värld. Ett av buden säger att det behövs välfungerande rättssystem i alla länder, för annars tar folk lagen i egna händer. Andra bud reglerar hur vi beter oss gentemot varandra. Att vi inte stjäl, mördar och att vi går att lita på i relationer.

Världen skulle inte nödvändigtvis bli fredligare om alla trodde som jag gör. Världen blir fredligare när alla lever enligt den grundläggande etik som omfattar hela mänskligheten:

De sju Noachidiska buden är:
– Ha inga andra gudar än Gud! (Avgudadyrkan)
– Förbanna och vanhedra inte Gud! (Blasphemy)
– Mörda inte.
– Inled inte sexuellt osunda och /eller sexuellt omoraliska beteenden.
– Stjäl inte.
– Ät inte djur levande eller delar av levande djur.
– Verka för ett välfungerande rättsväsen där du bor.

/ Niklas

Annonser

Chanucka är över. Min släkt är inte noachider och snart är det ”jul”.
Traditionen i släkten är att fira en icke religiös jul med julmat och julklappar. Det underlättar för mig att de inte har några aktiva religiösa vanor. Judendomen tar starkt avstånd från ”avgudadyrkan”, religiösa handlingar i andra religioner. Det är även ett bud för mig som noachid, att inte ägna mig åt ”avgudadyrkan” (citationstecken för jag känner mig lite obekväm med själva ordet).
Att ägna sig kristna religösa traditioner kring jul är därför uteslutet för mig. Tanakh/Bibeln säger att Gud är ”En” men kristendomen säger att Gud är delbar i tre delar. Kristendomen betraktar de förbund som Tanakh säger är eviga som gamla och upphävda. Jag deltar inte i något religiöst firande av julen.

Jag bjuder hem släkten till mig när det är ”jul”. Vi äter och delar paket. Judendomen har inget mot att man ger folk presenter.
Som noachid får jag äta allt kött från däggdjur under förutsättning att de var helt döda (d v s var tömda på blod och syret hade tagit slut så de inte hade reflexer) när styckningen påbörjades. Jag kan därmed t o m äta skinka!
Det finns noachider som avhåller sig från fläsk och vanligt icke kosher slaktat kött, men mitt intryck är att det är personer som först har varit med i olika messianska rörelser där de försöker efterlikna judisk livsstil. Halacha för noachider godkänner allt kött som inte bryter mot budet att inte äta en del av ett levande djur.

Jag har inga religiösa symboler hemma nu eller när det blir ”jul”. För att släktingarna ska få lite julkänsla hänger jag upp rött glitterband, en vintertavla med snö och fåglar och tänder ljus. Jag gillar växter och har därför hyasinter hemma, men de uppfattar jag inte vara religiösa symboler.

På jul har vi självfallet inte någon julkrubba och läser absolut inte något julevangelium. Vanliga svenskar vet inte varför de julpyntar en julgran, plockar tar fram tomtar. Det hänger med sedan den förkristna religionens föreställningsvärld om tomtar och andra naturväsen och det hedniska ”blot” i lundar med dekorerade träd som genomfördes i december. Det vet de flesta inte om, men jag vet det. Därför låter jag bli att plocka in hedniska symboler i mitt hem.

Hmm, det slår mig att julskinkan från början åts för att minnas en gris i hednisk mytologi. Jag kanske faktiskt ska utesluta den och köpa något annat kött istället? Det blir nog så.
Den som tar Bibeln på allvar vet att det står att man inte ska delta i religiösa sedvänjor som inte är riktade till Israels Gud. Står det så är det så. Ingen annan behöver lida av att de en dag hos mig får äta annat kött än julskinka.

För ett par år sedan tog jag, inspirerad av judiska traditioner kring chanucka, med munkar till min systers julfirande och bjöd föräldrarna på potatisplättar i mellandagarna.
Hade jag haft en noachidisk fru (jag är skild) är möjligt att jag/vi hade fokuserat mer på att fira när det är judiska högtider och minska gamla vanor med julfirande mer.

Niklas

Det är Hanukkah, en högtid som det är lätt att tycka om. Nu firas minnet av händelser som utspelades ett par hundra år innan vår tidräkning. Den grekiska kulturen var förhärskande i hela medelhavsområdet. Hellenister försökte få judarna att assimileras med grekerna och bli hellenister. Delvis lyckades det. Färre barn omskars och fler blandäktenskap förekom.

Templet plundrades av hellenisterna som ställde upp en avbild av Zeus där. I samband med att det påbjöds att grisar skulle offras i Templet. Då fick en liten grupp judar, mackabeerna, nog och började en gerillakrigföring mot stormakten. Märkligt nog, med Guds stöd, lyckades de återta makten och templet i Jerusalem.

När templet skulle återinvigas och den nioarmade ljusstaken tändas hittade man endast en obruten förpackning med den särskilda olja som användes till ljusstaken. Förpackningen med olja skulle räcka endast i en dag, men ljusstaken skulle behöva vara tänd alla de åtta dagar det tog att bereda ny olja. Man tände ändå ljusstaken och mirakulöst räckte oljan alla åtta dagarna.

Varför tycker jag att detta är en fantastisk högtid?

+ Jo, det är lätt att tycka om en historia om den svagares kamp för det som är rätt mot en orättfärdig stormakt.

+ Det är alltid rätt att göra det som är gott även om man till och med är få till antalet, som fallet är vad gäller noachider.

+ Det är hoppingivande att om vi gör det som är rätt då är Gud bered att göra det som med vårt förstånd är omöjligt. Vi kan lita och förtrösta på Gud, hur mörkt det än ser ut.

Jag firar inte Hanukkah egentligen. Det finns inga krav för noachider att göra det, men jag högtidlighåller minnet av att hur oljan räckte mirakulöst länge i ljusstaken i templet.

/ Niklas